沒時間追劇，但我對陸劇「人民的名義」和「狂飆」為何能火的原因，還是很有興趣，只是我在台灣，理解上還是隔了一層。就如同有人問我台劇「斯卡羅」和「茶金」都拍得好看又有深度，為何我認為不好，同樣也是只能看到表面的熱鬧。
前幾年看了韓國電影「花漾奶奶秀英文」，是用喜劇包裝的慰安婦故事，讓我驚艷不已，想著也要來寫個台灣慰安婦的小說。前年順利的交出「鐵百合」，寫的是台灣的皇民少女和她無意把女佣送入火坑的故事，很受編輯和讀者好評，出版了電子書，還入圍了台灣歷史小說獎，但最終沒奪冠，影視IP也沒賣掉。更早的一部「浪花」，寫的是晚清渡台，後來製樟腦致富的艋舺女富商故事，同樣也有許多編輯肯定和喜愛，但也沒賣掉IP。
直到看了「斯卡羅」，才發現同樣寫受洋人垂涎的晚清台灣，觀點是否合乎當政者的意識型態很重要，是否合乎史實一點都不重要。寫慰安婦或抗日題材更是沒有票房。之前看過韓國電影「解語花」受到感召，我正好也對日殖時代的台灣流行歌壇感興趣，昨天和我的責編討論下一部小說的主題，我想寫日殖時代的台灣女歌手林氏好，但她參與過反日的台灣文化協會活動，丈夫盧丙丁因為抗日為抓走，很難不碰到政治議題，立刻就被責編否絕，說這種主題會很難賣，寫小說最好別碰政治話題。
為了配合政治正確，學校的歷史教育已經被大幅更動，再加上資方這麼多的自我設限，要把正確的台灣歷史好好寫進小說或戲劇，根本是妄想。從前我以為只有歷史是勝利者洗白己方的論述，如今才真正體認到，原來小說和戲劇是更有力的政治宣傳，主題和方向不合當道所用，寫得再有深度也枉然。
