最近很多人推薦這本2012年出版的「消滅劣等人種」，光看書名就很陰謀論。
書介說全球菁英在1995年舊金山會議中討論要如何消滅地球過剩人口，以免資源消耗太快：在實驗室製造病毒，用傳染病大流行引發恐慌，讓人們自願施打疫苗，販賣基改食物改變人體免疫能力，減低生殖力…呃，聽起來根本腦洞大開吧。深層政府和匿名者Q之類的川粉反智言論，我是本能的嗤之以鼻。
不過身為小說家，獵奇是我的興趣，幻想離奇的情節是我的工作，總不能只寫人人都知道的事，當然要看看陰謀論可以荒唐到何種地步，當作參考或笑話也好。此書已絕版，我向圖書館預約，等了一個半月才到手。本來只是抱著科學精神和懷疑態度去挑毛病，結果愈看愈覺得像在讀當日新聞。
晚年喪偶，生活了半輩子的小鎮即將荒廢，被現實逼迫，只得以車為家，旅行打工流浪。
原本以為「游牧人生」是美國弱勢銀髮族的悲歌，跟著電影走入汽車遊民的生活，才能看見他們看似弱勢，卻依然努力保持個人尊嚴，用僅剩的力量與生存博鬥。他們像候鳥，隨著不同的打工季節，從各地來相聚，分享各自的生命故事，享受大自然給他們的撫慰。工作結束，又各自開車離去，重新踏上孤獨的公路旅行。
被資本主義的價值觀束縛久了，我們對貧窮常有莫名的恐懼，似乎只要缺錢，人生就會隨之崩潰。但是這群幾乎被遺忘的銀髮邊緣人，回顧自己過去的一生，勤勉工作、付房貸養孩子，得到過幸福又失去，也經歷過巨大的痛苦與悲傷，最終還是得獨自面對殘生。
世人不能理解他們，有人憐憫，有人羨慕他們逍遙的旅行生活。只有在汽車遊民的相遇和聚會，他們彼此得到溫暖的接納：「別人都覺得你怪，但那是因為你比別人勇敢。」
車內的生活空間很狹隘，車子出了狀況又沒錢，更是生死存亡的大事。女主角芬恩受到姐姐和朋友的定居邀請，但是流浪將近一年，她已經不習慣睡在屋裡寬大舒服的床，只有在廣闊荒涼的戶外，以天地為帳，她才能自在的生活。
無止無盡、前後無車的公路，切過沙漠雪原和峽谷，在荒涼中感到無助和渺小。電影中壯闊的大西部風景，也是我在美國開車旅行走過的路，看著特別懷念。幾星期的開車漂流很浪漫，但要那樣長久生活，真要裝備好非凡的詩意與勇氣。
過去我對明朝既定的印象，就是陰森黑暗：陰陽怪氣的公公、心狠手辣的錦衣衛、野心纂位的親王、陷害忠良的東廠、保守又想變法的大臣、書生劃地自限的黨爭…
因為從書本和電影得來的壞印象，我在歷史系修課必選的斷代史，自然迴避開陰沈的明史，選了感覺開朗熱鬧的隋唐史。後來讀黃仁宇教授的「萬曆十五年」，稍微能理解後來走上學術道路的同學為何都選明清史。再看了「明朝那些事兒」，這部書，才發現我對明朝誤解太大了。
作家「當年明月」最初是用網路小說的方式，一天一千字的發表，用通俗娛樂的手法從朱元璋打天下寫起，一路的把皇帝和他身邊的亂臣賊子，寫得鮮活有趣，一個個都不再是廟堂上呆板無趣的畫像，而成了有血有肉的活人。他們的私慾計算和厚黑生涯，放在人性的角度來看，都變得容易理解。
今天一早起來，到現在一直忙碌著，找書看，在網路和朋友討論，主要議題只有一個：疫苗。
我寫小說，從不是為了賺錢或出名，更不是為了討人喜歡，只是因為非寫不可 。年輕時寫小說，是為了抒發情感，創造文字美感。等到有了一些社會經驗，看到奇特的人生百態，覺得難以理解時，寫小說便成了我替自己求解答的方式。沈浸到某個奠基於現實的虛構情境，去想像小說人物在那個時空的所知所思，摸索出他們可能的想法和行動，我所不理解的現實，便隱然有了更清晰的輪廓。
前幾年寫了一部小說「綿羊月」，就是我替自己尋找解答的產物。那時我對人們面對不合理的事實和政策，竟能像綿羊一樣馴順的接受，並集體服從指令的態度，感到非常不可思議，於是第一次嘗試了帶點科幻小說味道的寫法。雖然自己很喜歡享受天馬行空的寫作過程，後來也證明當初集體的政治狂熱，背後的確是別有用心的操作。
可惜這部小說被出版社退稿N次，沒人想出版，只好留在「鏡文學」平台，靜待有緣人。
正在YT追陸劇「覺醒年代」。
隨著「新青年」雜誌創辦人陳獨秀從日本回到中國，進入北京大學擔任文科學長，這部戲才真正抓住我的心。
跟著陳獨秀和李大釗，看見民國初年那些赫赫有名的菁英：北大校長蔡元培、歸國才子胡適、教英國文學的前清遺老辜鴻銘、古文派翻譯家林紓、後來的台大校長傅斯年、還有二十世紀最具影響力的世界名人毛澤東…劇情精采得讓我停不下來。連十幾歲的兒子們有時也會駐足看上一段，這些名人和詩文作品，他們都在國文和歷史課本上讀過，看到真人演出，倍感親切。
那是最壞的時代，也是最好的時代。中國幾千年的帝制終於被推翻，但是外國列強仍如虎視眈眈的禿鷹，在新中國的上空盤旋。而中國內部，依然有弱肉強食的階級，爭奪權勢與利益，百姓的舊思維舊生活，依然封閉落後。
北大彙聚全國最頂尖的知識份子，革命剛完成，清朝已成歷史，中華民國才剛誕生，面對混亂的國家與不公平的社會，每個人都有自己的主張。文化上的新舊之爭，尋求理想的政治體制，要讓自己的理念得以彰顯，更希望能喚醒麻木的中國人，共同打造二十世紀平等進步的現代社會，擺脫貧窮，建立文化與民族自尊，不再受外國人的歧視欺壓。
我曾經非常不食人間煙火，認定關心政治是庸俗的事。但隨著年紀增長，才發現這些都是切身的大事，不容你不關心。開始買美股之後，更發現國際新聞非懂不可，於是每日看新問和有見地的評論文章，成了我日常的必要活動之一。從新聞看見許多從前無法想像的人性算計與圈套，現實更比虛構的小說腦洞大開，這些時事也成了寫作的重要靈感來源。
每週三六播出的國際政論節目 「寰宇全視界」是我必看的。昨天請來一位俄國女孩妲夏和美國的Ross兩位老外，美俄代表用中文互槓，真是太好笑了。Ross一反平時的紳士風度，不斷指俄國是最大的假新聞來源，難得看到不冷靜又張牙舞爪的Ross，他講假新聞，還把官方偽裝的台灣民間媒體拖出來當墊背，也太了解台灣了吧？
近幾年，越來越多的影視作品強調以台語發音，但是用現代化的碎片拼貼或奇幻橋段來呈現，或許是人物的深度不夠，或者編導太急於討論某些迫切的當代議題，例如大齡不婚、家暴、性別平等、同性戀、隔代教養、貧富不均、債台高築....演員用我熟悉的台語，互相取笑、叫罵或談心，看來總有浮躁感，熱鬧有餘，卻沒太多感動。
偶然看到這部用閩南語發音的大陸電影「蕃薯澆米」，台灣資深演員歸亞蕾和楊貴媚演福建農婦，全程說泉州方言，聽上去和台語有八成相似。鄉氣鮮艷的服裝，曬鹽和種菜的日常工作、桌上的蕃薯粥和菜色，野台歌仔戲，祭祀媽祖的儀式....明知是他鄉，不知為何，卻油然生出看台片時不曾有的熟悉親切感。
關鍵不在語言的使用，而在說故事的誠意。
故事中出人意外又合理的情節轉折，有如飛車奔馳在髮夾彎不斷的山路上，需要穩定的操控技術，很燒腦的設計和充份的背景資訊，更需要跳出舒適圈和既有的思維慣性，才能寫得好看。
要打破慣性，挑戰自己的寫作極限，最近我的參考點是2019年的韓劇「60日，指定倖存者」。
這部改編自美劇「指定倖存者」，卻更勝原版，別出新裁的韓劇，先前已經有相當多人寫過精采劇評，就不再贅述。熱血追劇之餘，不免站在普通觀眾的角度納悶：這十年來，日本和韓國影劇的此消彼長，究竟是為什麼？
最初韓劇剛開始在台灣流行，如「大長今」、「冬季戀歌」，或近來的「愛的迫降」，太強調浪漫愛情的戲，對不再青春的我都沒什麼吸引力，但是這兩年令我驚艷的韓劇和電影卻愈來愈多。
「困獸之網」這部電影的畫風，非常不「金基德」，沒有他作品中逼人直視的性和暴力等血腥場面，台詞難得的多，也更直白易懂。只有政治不正確、挑戰世人習以為常的價值觀，依舊是金基德的風格。
一個住在邊界的北韓漁夫因為小船引擎故障，漂流到南韓，立刻被當間諜逮捕。
儘管沒有任何證據，痛恨北韓共匪的組長基於狂熱的愛國心，不惜用暴力逼供，威脅利誘，甚至假造自白書的手段，逼漁夫承認自己是「潛在間諜」。身為上級的室長雖不認同組長的粗暴作法，但也自以為優越的想勸漁夫投誠，相信只要讓他看到首爾的繁榮進步，對比北韓的貧窮落後，加上政府對脫北者的優厚待遇，一定會想投奔自由。他自認懷抱著救人脫離苦海的理想，強行向漁夫推銷他認為對的民主理念，卻絲毫不在意漁夫真正的意願。
