從「AV帝王」看21世紀的性慾

 昨天看了經宏 2012年的小說「好色男女」，有點失望。都進入21世紀了，許多禁忌和道德觀早已被打破，薩德侯爵的叛逆和驚世駭俗的獵奇已是過去，加上不脫文學的修飾，文字缺少蠻暴有破壞力的野性，也沒有神秘的挑逗感，性成了和吃飯排泄無異的時代，除了滿足窺淫的好奇心，繼續書寫各種大膽性慾到底還有什麼意義？

相較之下，我正在追的劇「AV帝王」就有趣多了。相對保守的 80年代，發誓不再過貧窮生活的推銷員村西透失業，又逢婚變，決定販賣色情，由此展開他的性產業。

面對強大的競爭對手和諸多法規禁忌，他屢次遭遇難關，卻沒有因此放棄「要拍出前所未有、人人想看的好東西」這個執念。雖然A片在世人眼中看來是不入流的玩意，卻有廣大的市場需求，他從推銷員的經驗得知，必須勾起人們的慾望，才能賣出商品。

只要跨過令人臉紅的A片不適感，這部「職人劇」就變得很有趣了，從一始的假拍，到後來的真槍實彈，工作人員個個認真執行任務，拍攝性交現場反而有了荒謬的喜感。加上村西透的拼命對抗阻力，和AV女優黑木香渴望做自己，乃至強調女性自主的歷程，性慾成了配角。這一男一女不在乎他人批評和側目，在那個產業剛起步時如何抓住機會，經濟泡沫來臨時，又用什麼身段應對息萬變的現實。他們出格的人生會如何轉折，又會如何走到終點，這兩個立體而複雜的主角，成了吸引我追劇的重心。

關於性慾的主題，大島渚的「感官世界」曾是一道驚世巨浪。但創作者該自問的是，當禁忌的高牆被前人打破，我們是否能邁開大步探索牆後的新世界，而非滋滋竊喜的揀起殘垣斷壁，回去蓋自己的小屋？

戲劇的視野

 雞蛋只要咬一口，就知道它是不是壞掉一樣，影視作品也只需要看開場的十分鐘，你就能決定它合不合你胃口，要不要繼續看完。

昨天看韓劇「魷魚遊戲」第一集，就大感驚艷。韓劇和電影這些年突飛猛進，不但掌握到好萊塢的劇情節奏，題材更是跳脫出既有框架，腦洞大開之餘，還是緊密的結合社會議題。

網路上有許多批評，說這部劇抄襲日本漫畫改編的電影「要聽神明的話」。我看過後者的劇情，除了生存遊戲的設定雷同之外，其實內涵差蠻多的。

覺醒年代

 正在YT追陸劇「覺醒年代」。

隨著「新青年」雜誌創辦人陳獨秀從日本回到中國，進入北京大學擔任文科學長，這部戲才真正抓住我的心。

跟著陳獨秀和李大釗，看見民國初年那些赫赫有名的菁英：北大校長蔡元培、歸國才子胡適、教英國文學的前清遺老辜鴻銘、古文派翻譯家林紓、後來的台大校長傅斯年、還有二十世紀最具影響力的世界名人毛澤東…劇情精采得讓我停不下來。連十幾歲的兒子們有時也會駐足看上一段，這些名人和詩文作品，他們都在國文和歷史課本上讀過，看到真人演出，倍感親切。

那是最壞的時代，也是最好的時代。中國幾千年的帝制終於被推翻，但是外國列強仍如虎視眈眈的禿鷹，在新中國的上空盤旋。而中國內部，依然有弱肉強食的階級，爭奪權勢與利益，百姓的舊思維舊生活，依然封閉落後。

北大彙聚全國最頂尖的知識份子，革命剛完成，清朝已成歷史，中華民國才剛誕生，面對混亂的國家與不公平的社會，每個人都有自己的主張。文化上的新舊之爭，尋求理想的政治體制，要讓自己的理念得以彰顯，更希望能喚醒麻木的中國人，共同打造二十世紀平等進步的現代社會，擺脫貧窮，建立文化與民族自尊，不再受外國人的歧視欺壓。