昨天搭高鐵一日遊,去雲科大講小說創作,順便向首投族宣傳16號公投。
路程漫長,總共花了我11個小時,但是推銷的理念不只一件,希望值得。
小說寫到淡水開埠通商,洋商紛紛進駐台灣謀求商業利益。
艋舺郊商們保守排外,容不得男女雜處的茶葉工廠,認為有傷風化。
之後更打砸了設在艋舺的洋人教會,最後洋人只得到大稻埕尋求發展,
也促成大稻埕興起、艋舺日益沒落的契機。
明明是一百多年前的台灣舊事,寫著寫著,竟覺得與今日處境如此相似。
路程漫長,總共花了我11個小時,但是推銷的理念不只一件,希望值得。
小說寫到淡水開埠通商,洋商紛紛進駐台灣謀求商業利益。
艋舺郊商們保守排外,容不得男女雜處的茶葉工廠,認為有傷風化。
之後更打砸了設在艋舺的洋人教會,最後洋人只得到大稻埕尋求發展,
也促成大稻埕興起、艋舺日益沒落的契機。
明明是一百多年前的台灣舊事,寫著寫著,竟覺得與今日處境如此相似。
最近面對反核人士說明公投內容時,也常有面對反火車清朝人的感慨。
在世界各國爭相修築便利的鐵路時,英商怡和洋行假借修馬路為由,
在上海至吳淞之間,修了15公里的鐵路,人民視火車頭為黑色妖馬,
傳出種種妖馬殺人的恐怖謠言,清廷大為光火,花了20萬白銀買下,全部拆光。
後來這些毀的鐵軌送到台灣,也幸好有遠見的劉銘傳認識到洋務的重要,在台灣北部架設鐵路,
使台北成為當時全中國最現代化的地方。李鴻章則繼續在中國努力推動洋務,但阻力不斷。
來看看清朝人反火車的理由吧!
第一,「鐵路若開,恐轉便敵人來犯之途」,擔心侵略者利用鐵路運送兵力和物資。
第一,「鐵路若開,恐轉便敵人來犯之途」,擔心侵略者利用鐵路運送兵力和物資。
第二,「鐵路一開,則中國之車夫販豎將無以謀衣食,恐小民失其生計,必滋事端」,
擔心增加失業,引發社會動亂。
第三,鐵路「於民間田廬墳墓有礙必多阻撓」,擔心破壞風水。
第四,鐵路「有礙民間車馬及往來行人,恐至擁擠磕碰」,擔心火車引發車禍。
還有大臣認為,鐵路「開闢所未有,祖宗所未創」,並將修路與「災變」聯繫起來,
說什麼清宮太平門大火就是「天象示儆」。對此,李鴻章苦口婆心、不厭其煩地予以解釋,
像小學老師一樣介紹鐵路的基本知識,或者駁斥對方的無稽之談。
說什麼清宮太平門大火就是「天象示儆」。對此,李鴻章苦口婆心、不厭其煩地予以解釋,
像小學老師一樣介紹鐵路的基本知識,或者駁斥對方的無稽之談。
花了偌大力氣,清朝終於在20年後才再度修築鐵路。
劉銘傳在台灣舖設鐵路,也不是一帆風順。
艋舺富商又大力反對,影響風水、黑色妖怪殺人的說法依舊陰魂不散,
最後只得以大稻埕為中心,修築到今日的松山,再逐漸延伸到南港汐止。
艋舺富商又大力反對,影響風水、黑色妖怪殺人的說法依舊陰魂不散,
最後只得以大稻埕為中心,修築到今日的松山,再逐漸延伸到南港汐止。
清朝人的愚昧,現在看來固然可笑,面對新科技,我們不也保有類似的守舊和恐懼?
面對陌生的事物,有多少人能承認自己的無知,放下第一時間的偏見,去虛心理解呢?
面對陌生的事物,有多少人能承認自己的無知,放下第一時間的偏見,去虛心理解呢?
一味的堅持己見,不願聽見不同的聲音,即使成功逼退心中認定的科學怪物,
錯失的良機,未來的損失,又豈是我們現在短淺的見識所能預料?將來還能有彌補的機會嗎?
錯失的良機,未來的損失,又豈是我們現在短淺的見識所能預料?將來還能有彌補的機會嗎?
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