誰需要文言文？

剛上國中的兒子說，國文老師要他們從課本中挑一篇自己喜歡的課文，他選了歐陽修的這篇「賣油翁」。我很驚訝，問他看得懂嗎? 他說可以啊。每天帶他唸幾句論語孟子，其實為的也就是這個：讓他熟悉文言文的語法，能直覺的解讀古文，至於是否要把文中傳達的意見奉為真理，還在其次 。

要反駁一件事物，一個觀念，起碼得先搞懂它，總比毫無根據的為反對而反對，瞎掰一通更站得住腳。

近來看到一連串關於國文課本文言文比例的爭議，也有許多一本正經的謬論大刺刺的出現。身為前國文教師，我不愛淌這渾水，畢竟每個人的立論都是從自身經驗出發，你又如何能以有用或無用來爭出對錯？逢到這種時候，就覺得莊子的思想真是太前衛了。若是以功利觀點來判定學校該教哪些東西，那麼九年國教就夠了，不必在學校浪費時間，直接去拜師學藝賺錢比較快。

對我來說，古文除了精煉的文學美感，對現代人來說就是個工具，和你學英文法文沒什麼不同。是的，不學古文外文不會死，反正日常生活用不到，還是可以活下去。但問題是，你想選擇哪種層次的活著？掌握了這種「多餘的」工具，你才能去理解和你時空背景不同的人的思想，知道過去的世界與文化，你的視野心胸才能更寬廣，而不只是囿限在你眼前生活的這一小片天地。

有人批判古文裡傳遞的倫理觀念落伍，或是那些情詩散文對青少年談戀愛沒有幫助，更不用提我最厭惡的「台灣南波萬」的論調。聽到這些論點，我腦子裡又浮現這張社會結構金字塔圖，但不是金錢的，而是精神的金字塔。如果有人覺得待在低層的金字塔底就很開心，不願多花點力氣取得更多登頂的技能和工具，好爬上更高的地方去欣賞不同的風景，對於有這種想法的人，你又何必多費口水責備呢？

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歐陽修  賣油翁

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。