白目的勇氣

不久前寫到日本導演伊丹十三的自殺，我提到北野武當時冷酷的一句評論，今天恰巧又看到北野武新書「說真話的勇氣」的廣告，有點感慨。

創作人的首要禁忌就是人云亦云，除非你寫的是心靈雞湯或流行工具書。說真話需要的不是勇氣，而是被人視為白目的力量，這力量通常來自於名氣。愈是有名的人，說真話愈無所顧忌，反而能得到掌聲，這也是全球當紅的政治主流。北野武作品的特質得力於他的真，不與他人同調，才能保持新鮮的魅力。

〞道德這字眼真的很膚淺，要說有多膚淺，就像洗手間貼的標語：「保持洗手間清潔」般膚淺。〞把標語連結到道德問題，然後橫加議論，其實也是一種膚淺。

有一陣子，我特別喜歡研究公共場所的標語：「請勿亂丟垃圾」的牌子下必然有好幾袋垃圾，牆上斑駁的白鐵漆著「反攻大陸」，想想當年台灣的風雨飄搖，不覺有些淒涼。就我看來，這些標語算不上道德警語，卻是一種對抗現實的懇求與呼喊，因為多數人並不會認真看待它。

至於「作好事心情好」，也只是為了用最短字數得到效果的口號，認真追究起來，最粗淺的道德，都是從「己所不欲，勿施於人」出發。我會讓座，因為我懷孕時經常得到他人的善意禮讓，深知行動不便的長者孕婦和小孩在晃動車廂裡的危險，看到他們隨時可能跌倒，我便無法坐得安穩。保持廁所乾淨也未必是空話，誰都討厭髒臭的公廁，與其責怪別人，何不從自利的角度去保持清潔？

如果你選擇決不讓座或弄髒廁所，還能夠怡然的不抱怨別人缺少公德心，那真是可喜可賀。

如果為了得到他人認同，違背自己意願去做合乎禮儀美德之事，那才叫虛偽。經過思考之後的擇善固執，即使被罵白目，也能說出個道理來，而不是任性的憑直覺而行，甚至傷害他人。集體生活的自由有其限度，那才是道德真正的作用。

至於要不要趕流行追逐夢想，那是每個人的選擇，教科書和媒體掌握在當權者手上，反映的只是當下的價值觀，未必是真理。離開學校後，還會真心相信教科書的人有多少？其實它和標語一樣，約束力不大。人畢竟是會思考的動物，選擇清貧或節制的生活，定義自己的成功與幸福的人也不少，只是很少被注意罷了。

這本不大有邏輯的隨筆只能拿來作消遣讀物，和人生智慧沾不上邊。畢竟凡人如你我，每天要面對的不是鏡頭，而是他人與自己的當下感受。

北野武 說真話的勇氣